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恩典:12/26|12/27|12/28|12/29 信心:| 12/30 | 12/31 | 1/1 |捨棄: 1/2 | 1/3
默想：第一階梯「恩典」
認識神的恩典
第一個階梯是「恩典」，到達這個階梯所預表的意思：人能擁有豐盛的屬靈生命，都是因為神的恩典。神的恩典有多寬廣呢？寬廣到祂能接納所有的罪人。神的恩典有多大呢？大到祂願意賜下獨生愛子為人捨命，使人的罪得著赦免，領受救贖的恩典。
誰能得到恩典呢？凡願意在祂面前降卑領受恩典的人。人必須認識神的恩典，才能進到神的國度，因為我們不是靠自己行為的功勞得救，是倚靠耶穌基督的寶血得救。
人不能因為他有多認識神，而有任何的驕傲，所有的驕傲都是因為心思裡摻雜從撒旦來的意念。跟隨主耶穌的那些門徒，他們都願意謙卑自己來服事神國度的子民，不為任何的名利、地位，只因為在生命中看見並領受神的恩典。
【回應的禱告】：主耶穌，我們愛你，你為了救贖我們，自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。求主將你謙卑的生命賜給我們，成為我們生命的性情。我們渴望能真實降卑，就如同你一樣。
主，我們知道能夠進到你的心懷裡，不是因為有多少聖經知識、屬靈知識，不是因為做了多少事工，而是因為明白你的恩典，明白一切做工的果效都歸於你的恩典。
主，我們要降卑在你面前領受恩典，我們知道生命所有的一切，都是因為你的恩典，我們能進到你的國度裡，是倚靠主耶穌基督的寶血得拯救。我們要站在這奇妙救贖的恩典上，領受你在基督裡所賜的完全、豐盛的恩典。
諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。（賽45:8）
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默想：第一階梯「恩典」
謙卑捨己能領受神的恩典
為什麼第一個階梯是「恩典」？當人們能看見、明白並領受神的救恩時，就能看見這一切都是神的恩典，就沒有什麼可驕傲的。驕傲有一部份是因為「己」，而「捨己」是全然接受神的託付，靠著耶穌基督的大能，倚靠神的恩典完成神的心意。人越認識神的恩典，就越會降卑自己，因而能行走在被神引導的路上與祂同行。
用兩個情況來說明謙卑捨己的態度。當神呼召亞伯拉罕離開父家、本族、本鄉時，他聽見神的呼召，就憑著單純的信心，遵命離開家鄉，他甚至還不知道要往何處遷移，但他決心前往。
另外一個例子是：人主動想要為神做事，這時需要謙卑的尋求神所賜的環境印證，而不是倚靠自己的力量、經驗、知識來作為決定的準則。
亞伯拉罕憑信心前往與等候環境的印證，是從兩種不同的情況來領受神的恩典，這都是謙卑捨己的表現，能依照神安排的時間，去做神要做的事。
【回應的禱告】：
主！我們感謝你，你為愛你的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。你要賜給我們恩典，生命能成長、成熟，成為屬靈的人，能看透萬事，成為順命的兒女，能體貼你國度的心意。
主，求你賜給我們基督的心，能領受神開恩賜給我們的事。無論憑信心跟隨、前進，或是以單純、謙卑、倚靠的態度來行事，我們都能領受你的恩典，在你所命令的時候，去做你要我們做的事。
諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。（賽45:8）
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默想：第一階梯「恩典」
摩西降卑而領受神的恩典
摩西生活在王宮裡，擁有很高的教育和極高的地位，但他從小就知道自己的呼召，因此，他想用自己的方式來拯救以色列人。神安排40年曠野的生活來預備他，他才能聽見神在荊棘火焰中呼叫他的聲音。
當摩西跟神說，我是拙口笨舌的人，他不是要逃避神的選召，是因為40年的曠野生活，使他遠離世界上一切應對的技能，因為過去的失敗，他害怕自己無法承擔責任。
神對摩西一再拒絕的態度發怒，因為他模糊能完成使命的焦點，不明白這一切都不在乎口才，而是在於神的同在與能力。神用話語鼓勵他、幫助他，使他剛強，學會謙卑倚靠神的恩典。
後來，摩西的生命脫離自卑的軟弱，因他看見和經歷一切都需要倚靠神的恩典，才能成就神的作為。恩典的力量就像鋼鐵一樣的堅硬。
當人越能夠體悟、體認而被開啟，明白一切的成就都是需要倚靠神的恩典時，人就能更大的降卑而不自卑。而自卑是來自於仇敵，自卑會讓人失去力量。降卑能引領人進到神的恩典裡，就好像躲在神大能的翅膀蔭下，躲在磐石洞穴裡一樣，看見神就是我們的膀臂，是我們生命力量的源頭。
【回應的禱告】：主，你說：「我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？」求你赦免我們沒有真正認識你的恩典，無法領受你拯救的大能。因為不信，使我們不能進到恩典裡，以致於我們無法完全看見福音的大能彰顯出來。
主，求你賜給我們有領受恩典的信心，能真正進到恩典更深的層次，我們不只是風聞有你，我們渴望能像約伯所說：我們看見自己的無知，就回轉歸向你。求你聖潔的火潔淨我們，讓我們能在認識神的恩典中長進，能更深的認識你，直到我們能親眼見你。
諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。（賽45:8）
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默想：第一階梯「恩典」
摩西謙卑捨己領受神的恩典
我們看見在恩典的階梯中有一個門，進去裡面又看見有另外一個梯子，在梯子上有許多的階梯。神要教導我們：恩典分為很多層次，在不同的層次上，就可以領受不同層次的福音大能。福音就是一個恩典，沒有人可以誇口。想要進到福音的大能，認識神更深的恩典，需要更多捨己跟降卑。
當摩西願意冒死去見法老，宣布神的話，他必須完全相信神要他說的話、做的事，不憑己意去判斷事情是否合理，真的會發生嗎？他唯一能做的是完全降卑，無論是宣告神的話，或舉起杖來行神蹟，當他遵行神的命令，就看見神的大能彰顯。
神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。我們如何能更多降卑自己？謙卑的意思：願意接受神呼召我們成為的樣式，去做神要我們做的事。不憑自己的心意，想要成為什麼樣式的人。摩西因為謙卑捨己，所以能成就神呼召他的樣式。在神眼中的摩西，為人極其謙和，因他有完全倚靠神的心，明白所有的力量都必須跟神有連結，這就是謙卑。
【回應的禱告】：主，求你使我們成為謙卑、能領受恩典的人。求光照我們的心，讓我們學習謙卑，能分辨和除掉驕傲在我們生命中的影響和掌權。能在你的恩典中有長進，能連結於元首基督，嚐到你恩典的滋味，便知道你是美善的神。
主耶穌，你的心是如此的柔和謙卑，你的愛完全為我們傾倒。我們要學習你愛的樣式，成為你愛的門徒，進入你的恩典中，讓愛來遮掩我們許多的過錯。
求主讓我們認識你的恩典，經歷福音的大能，在這末世活出你榮耀的樣式，彰顯出你愛的大能。
我們要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給你，從今直到永遠。阿們！
諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。（賽45:8）
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默想：第二階梯「信心」
以利亞信心的經歷（1）
我們看見，信心的階梯和恩典的階梯落差很大，當我們想要跨上去時，恩典的階梯就上升到與信心的階梯只有一點點的差距，可以很容易踏上階梯。這使我更明白恩典就是人不花力氣，白白的領受。神讓人能領受恩典，並且以恩典托住，使我們得著可以跨越的信心和能力。
聖靈說：信心來自於倚靠，這倚靠的心不是帶著可有可無的態度，是完全的倚靠。我們來想像完全倚靠的圖像，就像你躺在掛在樹上的吊床上，你必須完全倚靠吊床來托住身體的重量，無法靠自己力量支撐在空中。信心的倚靠也是這樣，你無法用自己的力量成就什麼。如果你只用35％的力量倚靠，那你就得著35％的信心，神就只能成就35％。
當以利亞對亞哈王說：招聚以色列眾人、巴力450個先知、亞舍拉400個先知上迦密山見我。在發出挑戰後的那一夜，他內心不斷的交戰，必須把自己完全交託給神，能全然倚靠。因為，如果他禱告時，神沒有從天上降下火來燒掉柴和燔祭，他必然會喪命。
在這爭戰之前，神已經訓練他學習全心倚靠，無論是在基立溪旁吃烏鴉叼的肉和餅，在寡婦家吃那不會斷絕的油和麵，他已經看見神所賜的恩典。神在飢荒中供應給他餅、肉和水；保護他不被亞哈或耶洗別捉拿，這使得以利亞能活在恩典中，更有信心的往前跨越。
【回應的禱告】：
主啊！我們何等感謝你對我們的慈愛和信實，我們生活在這地上是以你的信實為糧，並且你有極大的權能，能遮蓋保護我們。當我們呼求，你便垂聽，救我們脫離一切患難。你差遣使者在敬畏你的人四圍安營，搭救我們。
主啊！我們每時每刻都要嘗嘗你主恩的滋味，我們的心就能真正認識你是美善的神，凡投靠你的人有福了！你必要使全心倚靠你的人，嚐到恩典的滋味。求你賜給我們單純、完全依靠的心，讓你的力量托住我們，使我們活在恩典中，不斷的領受信心，不斷的往前跨越。
謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。（箴10:17）
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默想：第二階梯「信心」
以利亞信心的經歷（2）
以利亞在迦密山上禱告，神就降下火來證明祂是真實的神，這是極大的得勝，但他卻看見百姓的心並沒有真實的悔改轉向神。接著，他又聽見耶洗別要殺害他，那時，他不僅被黑暗的權勢所攻擊，他的心也感受到極大的沮喪和孤單。
當以利亞極度沮喪，躺在羅騰樹下求死，神差遣天使給他水喝，給他餅吃，這讓以利亞回想起神在過去3年多的供應。神再一次向他展開恩典的門，使他可以繼續走信心的道路。神信任以利亞，神並沒有離開他，仍然以恩典來保護他，把他從困境中帶出來。
後來，以利亞走了40天的路程，到達神的山。「40」是一個充滿恩典的數字。不單單預表他生命上一個階段的託付結束了，也是新階段的開始。是交接、是傳承的時刻來到。
在神的山上，神用烈風、崩山碎石、地震、火，彰顯出祂的能力來潔淨他，並以微小的聲音告訴以利亞，我一直在保護你，賜給你恩典，使你度過每一個難關。神使他再次恢復倚靠的信心，從黑暗的壓制下出來，領受神委任給他的新任務。
為什麼以利亞上山前是如此地沮喪，甚至求死，但下山後能充滿信心？因為他更確信所信奉的耶和華神能保護他。神的保護是日以繼夜，並不打盹、不休息。他出、他入，神都與他同在。就因為有這個確信，使他再一次走上信心的路程。
【回應的禱告】：
主，我們相信你、倚靠你、等候你，因為凡等候你，心裡尋求你的，你必施恩給他；凡相信你的人必不至於羞愧，你必顯大能幫助他們。
求主指教我們知道怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。我們能領受恩典，能有堅定倚靠的心。我們能早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
主啊，我們渴望看見人敬畏、尊榮你的名，我們渴望看見你在這末世時刻所行作的大事。願主─你的榮美歸於我們身上，願你堅立我們手所做的工。願你的作為向我們顯現；願你的榮耀向新的世代顯明。
謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。（箴10:17）
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默想：第二階梯「信心」
信心的倚靠能明白神完全的保護
我們要走的信心道路，一定要明白神的恩典，才能全然的以信心來倚靠。關於倚靠，詩篇一二一篇1-8節說：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」
短短的8節經文出現6次保護，以及蔭庇、不傷你、不害你等字詞。這是在神的恩典裡所賜下沒有縫隙、全方位的保護，是神以祂可畏的權能環繞、保護。
有一幕情景可以描繪完全倚靠和保護。當小孩子坐在父親肩膀上，他會毫無掛慮的舞動身體和玩耍，孩子不會害怕掉下來，因為他知道爸爸愛他、會保護他，不會讓他受傷。這信心是如此的自然，不需要掙扎、不需要懇求，甚至不會有一絲絲的懷疑，就是相信。
如果人的信心沒有建立在領受神的愛、明白祂的恩典，這樣的信心會是搖擺的。人要得著信心很重要的關鍵因素是─領受恩典，相信神的愛。
在每一件事、每一種情況都必須從恩典入門，才能夠進到信心。每一個事件，能否一直站在信心上，根據你是否可以完全的相信神的恩典，並倚靠祂。我們要經歷神的恩典、數算神的恩典、相信神有恩典，是恩典將我們帶進信心裡。
【回應的禱告】：
主，我們感謝你、信靠你，你是大能的創造者，你賜給我們的幫助是何等的安穩可靠。你必不叫我們的腳搖動；無論白日夜間，你不打盹，不睡覺，你用慈愛和全能蔭庇保護我們。你要保護我們免受一切的災害，使我們出入的腳步都得平安。
主，你的信實，從今時直到永遠。我們相信你賜給我們的恩典，感謝你賜給我們完全的保護。若我們信心搖動，求你再一次為我們打開恩典的門，使我們在每一件事、每一種情況都能從恩典入門，堅定站立在信心上。
求主幫助我們能經歷你的恩典、數算你的恩典、相信你有恩典，讓恩典將我們帶進信心裡，可以完全相信，堅定倚靠。
謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。（箴10:17）
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默想：第三階梯「捨棄」
保羅生命的捨棄與豐盛
捨棄看起來像是剝奪，實質上是得著豐盛的祝福。人能夠願意真實的捨棄，需要領受神的啟示，神會以聖靈的能力護庇、扶持他，這樣的捨棄才不會有怨言、不會有失望、不會有比較，而是充滿盼望和喜樂。
捨棄在世人看起來是損失，但是在神榮耀的國度來看，是得著永恆的豐盛。耶穌應許說：「…我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）
捨棄與信心一樣，倚靠有多少，信心就有多少。捨棄也是相同的法則，人若有35%的捨棄，就能得著35%的豐盛，另外65%是自己抓住的，這樣就無法得著完全的豐盛。當你把手攤開，捨棄原來握住的，神才能把祂的豐富給你。人無法得著豐盛，是因為無法捨棄，他求也得不著，因為若想要得著，必須先有捨棄。
人有真實的捨棄，才能生發出真實的喜樂。當保羅被關在腓立比監獄時，他的心充滿喜樂、信心和盼望，這是生命真實豐盛的人所活出來的榜樣。我們內心有真實的捨棄，才能有真實的喜樂，能得著滿足，得著屬天永恆的豐盛。
保羅的捨棄，使他得著豐盛、榮耀、得勝的生命。他活在地上時就祝福了許多的人，如今他在天上，仍為地上的教會禱告，使基督徒領受他生命的供應。這是他從捨棄所得著的豐盛生命─永恆的盼望、永恆的冠冕、永恆的獎賞。
【回應的禱告】：
主，求你將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們以認識我主基督耶穌為至寶。並求你照明我們心中的眼睛，使我們知道你的恩召有何等指望，在我們聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。
求你賜給我們寶貴的啟示--捨棄能得著生命的豐盛。並以你聖靈的能力護庇我們，使我們得著慷慨樂意的靈，能領受神的恩典，充滿了信心，活出願意真實捨棄的生命。
我們要向著標竿直跑，要得著神在基督耶穌裡從上面召我們來得的獎賞。我們要學習捨棄，能得著你豐盛的賞賜--永恆的盼望、永恆的冠冕、永恆的獎賞。
謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。（箴10:17）
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默想：第三階梯「捨棄」
彼得生命的捨棄與豐盛
耶穌呼召彼得，他立刻跟從耶穌。但他還沒有完全的捨棄、跟隨，他一邊捕魚維持家計，一邊跟隨耶穌。有一天，他沒有捕到魚，耶穌對他說：把船開到水深之處，下網打魚。結果，魚的數量多到魚網險些裂開，甚至所裝滿的兩艘船快要沉下去。彼得說：主啊，離開我，我是個罪人！耶穌卻應許他說：你要得人了。在此刻，他就撇下所有的跟從耶穌。
彼得認識耶穌是從恩典的門進入，從認識恩典而進到神的國度。當他聽從耶穌的話，將船開到水深之處打魚，他的內心被光照，他在隱密處與神相遇，他也得著神所應許的話語。
耶穌被抓拿之前，他事先告訴彼得會經歷失敗和跌倒，因為攻擊的黑暗權勢很大。但耶穌相信他，用話語幫助他，使他有信心回轉和倚靠。當耶穌死裡復活以後，彼得不知道該如何繼續跟隨那看不見的耶穌，因此，他又回到家鄉去捕魚，他渴望要在曾經遇見耶穌的地方再次遇見他，他想要找到前進的方向，這時候的他，是真實願意為耶穌捨棄自己。
彼得明白神的恩典而能捨棄時，他就能勇敢見證耶穌。五旬節之後的彼得，帶著權柄和能力說話，他講道就有三千人、五千人信主。他得著耶穌給他的應許：你要得著人。
他捨棄生命、事業，但卻得著屬天豐盛的生命。甚至神打開他的眼界和生命限制，使他領受救恩臨到外邦人的啟示奧秘，並差遣他傳福音給哥尼流家中的外邦人，使用他展開神的國度。同時，他的生命也進到神國度更大的豐盛裡。他願意為耶穌捨棄生命，因為捨棄而得著豐盛的生命。
【回應的禱告】：
主，求你光照我們的心，我們渴望能真實遇見你，內心沒有隱藏和黑暗遮蔽。求你幫助我們有甘心捨棄、樂意跟隨的心志。
求你賜給我們應許的話語，使我們能明白，願意真實捨棄的時候，就能得著神的應許。我們捨棄的越多，就得著更多的豐盛。
求你使我們從榮光進到榮光，因相信你是賜豐盛生命的主，內心就被那說不出來、滿有榮光的大喜樂充滿。我們要活在天國的法則裡，捨棄--得著永恆豐盛的恩典，得著滿足的喜樂，並成為你可以信任，可以使用的器皿。
謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。（箴10:17）
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